Население земли:

Парадоксы и влияние церкви

Иногда стремление выбрать для названия наиболее характерный признак, чётко выделяю­щий его от соседних, приводят к парадоксальным на первый взгляд ситуациям. В Нижегородской области из 13 ойконимов «Безводное» 10 при­ходится на богатое водой Заволжье; здесь без­водность — редкий признак, чётко выделяющий селение из числа других, богатых водой. В Тульской области названия от слова «лес» скон­центрированы в малолесной южной части, где каждая роща служит ориентиром, и реже встреча­ется в сравнительно богатых лесом северных районах.

Важную роль в образовании названий русских сел играла церковь. В прошлом существовало правило: как только в деревне возводился храм, она становилась селом, которое получало название по храму. Поскольку церкви освящались обычно в честь великих и двунадесятых православных праздников, а также во имя сравнительно не­большого числа наиболее почитаемых святых, имена сёл оказывались довольно однообразными. Многократно повторялись Воскресенское, Рождественское, Троицкое, Спас­ское (Спас-Преображенское), Вознесенское, Богородское, Благовещенское, Покров-

ское, Успенское, а также Петропавловское, Пет­ровское, Ильинское, Никольское и некоторые другие. В повседневной жизни такое однообразие создавало определённые неудобства. Выход нахо­дили в сочетании церковных названий со старыми деревенскими, например: Спас-Заулок, Спас-Ка­менка, Спас-Коркодино или Николо-Кропотки, Николо-Прозорово. Конечно, это правило не было абсолютным и многие сёла назывались просто Спасское, Троицкое, Никольское.

Топонимика


@Mail.ru